| ラリー・ジーン・アシュブルック （1952年 - 1999年9月16日）は、アメリカのスプリー殺人犯。 1999年9月15日、テキサス州フォートワースのウェッジウッド・バプテスト教会で行われたクリスチャン・ロック・グループ、フォーティ・デイズのコンサートで7人を殺害、さらに7人を負傷させた。その後、アッシュブルック氏は自殺した。 撮影 アシュブルック容疑者は、ウェッジウッド・バプテスト教会での十代の祈り集会を妨害し、反バプテストのレトリックを吐き出し、その後、9mm半自動拳銃と.380口径拳銃で発砲した。彼は射撃中に何度かリロードを繰り返した。現場では空の雑誌が3冊見つかった。 7人が死亡し、そのうち4人は10代の若者（14歳の少年1人、14歳の少女2人、17歳の少年1人）であった。 3人が重傷を負い、残り4人が比較的軽傷を負った。 アッシュブルックさんの自宅では、警察がパイプ、パイプを囲むエンドキャップ、火薬、導火線を発見した。アシュブルックはパイプ爆弾を教会に投げ込んだが、これは垂直に爆発し、誰も怪我をしなかった。 性格と精神状態 銃撃事件の9年前、アシュブルックさんの母親は亡くなった。これにより、彼は常軌を逸した恐ろしい行動を繰り返すようになったと伝えられている。アシュブルックは長年、父親のジャック・D・アシュブルックと一緒に暮らしていました。アッシュブルックさんの自宅の向かいにある近所の人たちは、アッシュブルックさんが父親に暴力を振るうのを目撃したが、通報するのが怖かったと語った。 銃撃事件の数日前にアシュブルックさんを訪ねた市の新聞編集者スティーブン・ケイさんは、アッシュブルックさんを「心配するような人物とは正反対」だと評し、「これ以上親切な人はいないだろう」と述べた。 しかし、近所の人たちは彼に対してまったく異なる見方をしており、彼を奇妙で暴力的な人物だと評していました。彼の自宅の捜査員は、彼が家の内部を事実上破壊したことを発見し、彼が非常に悩んでいるように見えたと述べた。 警察が銃撃事件を捜査しているが、明確な犯行動機は見つからなかった。銃撃事件の数カ月前、アシュブルックを知る人々は、アッシュブルックがますます偏執的になり、自分が犯していない連続殺人やその他の犯罪の濡れ衣を着せられていると確信したと語った。 彼はまた、CIAが自分を標的にしているのではないかと恐れ、心理戦、同僚による暴行、警察による薬物投与などを報告した。銃撃の数日前、彼は新聞にこうした懸念を表明し、「誰かに自分の話をしてほしい。誰も私の話を聞いてくれない。自分の話を聞いてほしい」と語った。誰も私を信じないだろう』 ウィキペディア.org
ガンマン、教会で7人殺害、自身も 暴走により集会や祈祷会が中断される デトロイト・フリー・プレス 1999 年 9 月 16 日 黒い服を着た銃撃犯がフォート南西部の若者でいっぱいの保護区に入った。当局者らによると、水曜夜にワース・バプテスト教会が発砲を開始し、自身を含む８人が死亡した。 銃撃事件は午後７時ごろウェッジウッド・バプテスト教会で発生した。いくつかの地域の教会から数百人の十代の若者たちが集まった集会の最中。
教会の銃撃犯、8人殺害 フォートでティーンの集会をかき集めた後、自分自身を撃つ。価値 商業的アピール 1999 年 9 月 16 日 丘はに基づいて目を持っています
水曜日の夜、わいせつな言葉を叫び、宗教を嘲笑する男が十代の若者向けの教会の礼拝に侵入し、銃を抜いて発砲し、7人を射殺した後、教会の席で自殺した。 銃撃犯が入ってきたとき、若者たちはちょうど賛美歌を歌うのをやめて祈り始めたところだった。 ウェッジウッド・バプテスト教会の大学牧師、ダックス・ヒューズ氏は「彼は自分の存在を知らせようとしてドアを激しく叩き、すぐに発砲し始めた」と語った。
教会での殺人事件の手掛かりは見つからず コロンビア人 1999 年 9 月 16 日 テキサス州フォートワース - 警察は本日、10代向けの教会の礼拝に乱入し、反バプテストのレトリックを吐きながら発砲しパイプ爆弾を通路に転がした男のゴミ屋敷を捜索した。
8人が教会で死亡 宗教を嘲笑するガンマンが信者を殺害 ザ カルガリー サン 1999 年 9 月 16 日 昨夜、わいせつな言葉を叫び、宗教を嘲笑する男が、十代の若者向けの教会の礼拝に侵入し、銃を抜いて発砲し、7人を射殺した後、教会の席で射殺した。 同教会の大学牧師ダックス・ヒューズ氏は、「彼は自分の存在を知らせようとしてドアを激しく叩き、すぐに発砲し始めた」と語った。
犠牲者は悼んだ ザ カルガリー サン 1999 年 9 月 17 日 ウェッジウッド・バプテスト教会の聖域で犯人が発砲してから数時間後、アル・メレディス牧師は遺体安置所で信者の一人の遺体の上に立っていました。 当局はメレディスさんにスーザン（キム）・ジョーンズさんの身元を特定するよう求めたが、牧師は、彼が覚えている23歳の女性が温かく元気いっぱいの神学生だったということを認識するのは難しいと感じたと述べた。
容疑者の自宅には大きな怒りの痕跡がある エージェントは「非常に問題を抱えた人物のようだった」と述べた デトロイト・フリー・プレス 1999 年 9 月 17 日 木曜日、ラリー・アシュブルックさんのゴミ屋敷を捜索した捜査員らは、ラリー・アッシュブルックさんが壁に開けた穴、トイレに流したコンクリート、シュレッダーにかけた家族の写真、仕事が見つからないことを暴言を吐いた日記などを発見した。 しかし、質素な木造住宅を捜索する長い一日の終わりに、47歳のアシュブルックがなぜ水曜日の夜にウェッジウッド・バプテスト教会に入り込み、銃撃を始めたのかについての説明は見つからなかった。
負傷したカウンセラーが教会の銃撃犯から女性を守った スターテレグラム 1999 年 9 月 18 日 胸に銃撃を受けて出血していたゲイリーさんは、ラリー・ジーン・アシュブルックと2人の女性の間に割って入り、骨盤に新たな銃弾を受けた。痛みにもかかわらず、彼は女性たちをペイントボールの攻撃から守っていると思っていた。彼は銃撃犯は教会の寸劇の俳優だと思った。 ゲイリーさんは、銃撃犯が空のクリップを捨てて別のクリップに手を伸ばすまで、自分の右側からにじみ出る血はペイントだと信じていた。 「彼がクリップを落としたとき、それが銃だと分かりました。私はペイントボール銃がどのようなものか知っています」とゲイリーさんは土曜日、ハリス・メソジスト・フォートワース病院で、水曜日の夜にウェッジウッド・バプテスト教会で起きた銃乱射事件以来、初めての公の場でコメントした。 「それから彼はクリップを落とし、手を伸ばして銃用の別のクリップを見つけ、再装填して銃を発砲した。 。 。彼は（聖域の）ドアを開け、子供たちに向けて発砲し始めた。」 ゲイリーさんは、教会の青少年集会中に起きた銃撃事件の詳細を鮮明に覚えている。 アシュブルックが突入したとき、ゲイリーは聖域に続く廊下に立っていた。ゲイリーさんの胸の右側に発砲した犯人と対面するまでに少なくとも5発の銃声を聞いた。 アシュブルックもゲイリーさんの頭に発砲したが、外れたとゲイリーさんは語った。
ビデオテープに捉えられたガンマンの暴走 アリゾナ共和国 1999 年 9 月 18 日 市史上最悪の大量殺人事件から24時間も経たない木曜の夕暮れ時、ラルフ・メンドーサ警察署長代理と他の警察官2人はテレビ画面の前で立ちすくんでいた。 ウェッジウッド・バプテスト教会では、ラリー・ジーン・アッシュブルックが大人と十代の若者14人を射殺し、そのうち7人が死亡し、その後自殺した。翌日、メンドーサさんは画面を見つめ、アシュブルックさんの顔をじっと見つめ、銃声を数えようとして熱心に耳を傾けた。
会員の死後、教会を取り戻す アリゾナ共和国 1999 年 9 月 18 日 彼らは金曜日にウェッジウッド・バプテスト教会に戻った。永遠に変わりました。 ラリー・アッシュブルックが若者の集会に参加していた150人以上の群衆に向けて発砲して以来初めて、教会員と負傷者7名、死亡者7名の犠牲者の一部の友人や親族が教会を取り戻すために戻ってきた。 bgcの全エピソードはどこで見ることができますか
「クレイジー・ラリー」を装備中 商業的アピール 1999 年 9 月 18 日 テキサス州フォートワースに住むラリー・アシュブルックの隣人たちは、彼を「クレイジー・ラリー」と呼んだ。 彼の現実に対する把握力は決して優れていませんでした。無職で体も洗っていない彼は、通行人に向けて卑猥な言葉をつぶやき、話しかけられると怒って黙って見つめた。 47歳の彼は父親と暮らしており、父親は息子が家に与えた損害の修復に多くの時間を費やした。彼は父親を暴行し、不敬な暴言で罵倒することで知られていた。 彼は恐れられ、信用され、避けられていましたが、隣人ができることはあまりありませんでした。
録音された教会での大虐殺 フィラデルフィア・エンクワイアラー 1999 年 9 月 18 日 水曜日のウェッジウッド・バプテスト教会内での虐殺の際に撮影されたビデオテープには、黒いジャケットと野球帽をかぶったガンマンが冷酷に歩調を合わせ、弾を装填し、「次から次へと」発砲する中、人々が客席の下に飛び込む様子が映っていたと警察が昨日発表した。 銃撃犯が発砲したとき、会衆の2人は青少年のコンサートと礼拝を録画していた。ラルフ・メンドーサ警察署長代理は「カメラマンの一人が犠牲者の一人だった可能性がある」と述べた。
教会銃撃犯はプロザックを処方されていた 商業的アピール 1999 年 9 月 21 日 テキサス州フォートワース - 医師はラリー・ジーン・アシュブルックさんに抗うつ薬プロザックを処方していたが、先週フォートワースの教会で7人を殺害し、その後自分自身を殺害した際に彼がそれを服用していたかどうか捜査当局は確信が持てないと警察が月曜日に発表した。 フォートワース市史上最大の銃乱射事件の捜査を指揮しているマーク・クレイ警部補は、警察がアシュブルックさんの名前のプロザックの小瓶を発見し、それが処方された理由を医師らに尋ねたいと述べた。
テキサス教会の殺人犯には麻薬の痕跡はなかった アリゾナ共和国 1999 年 9 月 23 日 先週フォートワースの教会で7人を射殺し、その後自殺した妄想癖のある孤独な男、ラリー・ジーン・アシュブルックの体内には薬物は存在していなかったことが、臨床検査で判明した。 タラント郡検視局の主任毒物学者であるアンジェラ・スプリングフィールド博士によると、毒物の検査の結果、コカインやヘロインなどの違法薬物の痕跡は見られなかったという。
ラリー・ジーン・アシュブルック 1999年9月16日、テキサス州フォートワースのウェッジウッド・バプテスト教会で、2丁の拳銃で武装し、反バプテストの言説を叫びながらラリー・ジーン・アシュブルックが発砲し、成人3名と10代の若者4名が殺害された。他に7人が負傷した。 暴行の数分後、殺人者は教会の後ろの信徒席に座り、脳を吹き飛ばした。 9mm半自動拳銃と.380口径拳銃で武装したアシュブルックは、バプテスト宗教について銃を撃ち、嘲笑するコメントを吐き出しながら冷静に通路を歩きながら、何度かリロードした。犯行現場では空の銃のクリップが3本見つかった。彼はまた、手作りのパイプ爆弾を爆発させたが、誰にも危害を加えなかった。 犠牲者らは、地元の学校が主催する毎年恒例の「極地で会いましょう」祈りのイベントの一環として、ダラス出身のクリスチャン・ロック・グループ、フォーティ・デイズのコンサートに参加していた。フォーティ・デイズ・バンドが「アレル」（「アレルヤ」の略）という曲を演奏していたとき、「ポップ音が数曲聞こえたので、スピーカーのせいだと思った」とグループのベース奏者でバック・シンガーのドルー・フィリップスさん（19）は語った。 隣人によると、アシュブルックさんは無職の孤独者で、怒りのあまり自分の姿を晒し、わいせつな言葉を叫び、ドアを蹴破ったという。青いジムバッグを持っている姿がよく見られたという。彼が特定の宗教的信念を持っているかどうかは誰も知りませんでしたが、時折彼の癇癪が激化しました。近所に住む38歳の男性は、「私が覚えている限り、彼の様子は変だった」と語った。 捜査員が質素な木造住宅を捜索したところ、爆弾製造装置が発見された。アシュブルックは凶暴な暴れ出す前に家を荒らし、壁に穴を開け、トイレにコンクリートを流し込み、家具をひっくり返し、家族の写真を切り裂いた。 FBIの担当特別捜査官ロバート・ギャリティ氏は、「彼は事実上、自宅の内部を破壊した」と語った。 「この人は非常に問題を抱えた男のようで、心の中で何らかの理由があって、自分を悩ませている悪霊を静めようとしていたのです。」 古い日記によれば、彼は非常に動揺しており、特に仕事を見つけて維持することが困難であることに動揺していたとエージェントは述べた。 「彼は単に社会からのけ者にされた人だったと思います」とギャリティさんは語った。 「この人は非常に問題を抱えた男のようで、心の中で何らかの理由で自分を悩ませている悪霊を静めようとしていたのです。」 アッシュブルックさんは結婚も子供も持たず、青いキャンバス地のバッグを抱えて毎朝1時間家を出るなど、奇妙な習慣を持っていた。アシュブルック氏が通りを歩いていると、高齢の住民は彼の威圧的な風貌に怖気づいて家に逃げ込んでいた。彼はいつも家や車のドアを激しい蹴りで開け閉めした。 9年前に母親が亡くなってから、彼の不安定さはさらに増した。アシュブルックさんは、引退した鉄道転轍手だった父親のジャック・D・アッシュブルックさんと長年暮らしていたが、父は2カ月前に85歳で亡くなった。アッシュブルックさんの家の道路を挟んで向かい側に住む長年の隣人らは、ラリー・アシュブルックが父親をもっと押し倒すのを見たと語った。一度は警察に通報したが、報復を恐れて警察には通報しなかった。 バプテスト教会での銃乱射事件の数日前、アシュブルックはフォートワース・スター・テレグラムの編集者に2通の手紙を書き、CIA、心理戦、同僚による暴行、警察による薬物投与、連続殺人犯の容疑について不満を漏らしていた。 。彼は新聞社のオフィスを訪れ、市の編集者スティーブン・ケイを訪ねたこともあり、彼は殺人者を「あなたが心配するような人物とは正反対だった…彼はこれ以上に親切な人ではなかった」と評した。 同氏は8月19日、フォートワースの代替新聞であるFWウィークリーへの電話で自身の懸念を繰り返した。同紙によると、アシュブル氏は当局から標的にされており、いかなる罪も犯していないと述べた。 「誰かに私の話をしてもらいたいのです」と彼は新聞に語った。 「誰も私の言うことを聞かないでしょう。誰も私を信じないだろう』 7月31日と8月10日付の2通の手紙には次のように書かれていた。 市編集者 Stephen Kaye フォートワース スターテレグラム 400 W. Seventh St. Fort Worth, Texas, 76102 1999 年 7 月 31 日 お客様： 私が経験したいくつかの出来事についてお話ししたいと思います。もしこれらの出来事が真実であれば、私に対する重大な不当行為を示すことになります。具体的には、連続殺人犯の容疑者としての私に対する捜査における適正手続きの拒否です。私は「調査」という用語を大雑把に使用しています。それは捜査というより、おそらく20年にもわたる私の生活と雇用への継続的な干渉でした。 この状況には 3 つの有効な用語が適用されます。噂のコントロール、これは私を調査している人々が私に問題を引き起こすために使用した手法の 1 つでした。 2 番目: 心理戦、これが一般的な作戦手段でした。 3 番目: もっともらしい否認、責任をそらすために関係者が提示する考え。彼ら自身。 将来の問題の手がかりとなった最初の経験は、-79 年の 7 月に起こりました。私は、アメリカ海軍飛行隊の配備現場に報告してすぐに、社交イベントに参加しました。そこにいる間、私はその飛行隊にいた青年に脇に引っ張られ、奇妙な質問をされました。質問には、私が全く面識のない人物の殺害に関するものが含まれていました。彼の質問の口調はほとんど非難的なものになった。これは、私が海軍で現役だった-79年から-83年にかけて起きた3回の同様の出来事のうちの最初の出来事であった。-最終的に私が疑問に思い始めたのは、私が何らかの殺人事件の容疑者になる理由があるのではないかということであった。今知っていることですが、私がこの地域に住んでいた70年代に、フォートワースとアーリントンで若い女性の誘拐や殺人が数件ありました。 アイスtはどのようにココと出会ったのですか
-84- にフォートワースに戻った後、奇妙な出来事が私の人生の大きな問題となり、仕事の内外で起こりました。出来事の重大さと私が受けた屈辱のせいで、私は仕事を続けることが不可能になりました。 最も顕著な状況は、私が 1986 年にフォトエッチング会社で働き始めてすぐに始まりました。私が機械工として雇われた直後、私は約 1 週間後に雇われた別の従業員と一緒に夜勤をすることになりました。そのシフトの間、会社にいた労働者は私たちだけでした。その年の9月頃のある時点、夕方私が休憩していたとき、他の従業員が私に歩み寄って、ややベールに包まれた間接的な脅しをかけてきました。それは次のようなものでした： - 私には警察にたくさんの友人がいます、実際、あなたをあちこち蹴り（削除）する女性警察官を知っています。 - これがその職場での継続的なトラブルの始まりでした。会社。適切なチャネルを通じて問題を解決しようとしましたが、解決できませんでした。トラブルには、別の従業員による軽度の身体的虐待や一般的な無礼などが含まれていた。 結局、状況が半年ほど続いた後、オーナーの息子が私を訪ねてきました。彼は自分を機械工場の監督者だと名乗り（私は会ったことがありませんでしたが）、仕事の内容について私を嘘つき呼ばわりしました。そのとき、状況を改善するために私にできることは何もないことは明らかだったので、私は別の仕事を探すために辞めました。 その後の失業期間中に、最も露骨な出来事が起きた。当時、私はデートしたり、社交したり、他の人と多くの時間を過ごしたりしていませんでした。ある晩、ビールを飲みに行こうと思い、結局イーストランカスターのナイトクラブに行きました。私がそこに数分間いた後、男性がやって来て、バーで私の隣に座りました。彼について私が覚えているのは、彼が米陸軍特殊部隊に所属していたことについて話したということだけです。話しているうちに少し気分が悪くなったのでトイレに行きました。しばらくすると気分が良くなりました。しかし、席に戻ると、とてもめまいがして気を失いました。こんな出来事は今まで経験したことがありませんでした。私は特に意識があり、数人の男たちによってバーの奥に引きずり出されたことに気づいていました。結局、私は彼らに、私が脅迫されたと信じているので、警察に電話してくれるかどうかを伝えました。 「私たちは警察です」とある男の返事だった。私は数分間、片手で喉を押さえられた状態で壁に押し付けられました。その間、私は彼らのために私の隣に座っていた男性について説明しました。彼らが彼を探したとしても、見つかりませんでした。しばらくすると気分が良くなり、出発しました。 2年前、リンダ・テイラーがファリオン・ワードリップに誘拐されたフォートワースの東のバーに私はいたのだろうか？これを疑う理由は他にもあります。 ウェザーフォード湖からのウェンディ・ロビンソンの誘拐から1週間後、私が次に就いた仕事は正当な理由もなく解雇されました。つながりがあったと思います。 1987 年の夏の終わり頃、私は連邦捜査局の聴衆を求め始めました。確かに、私が何らかの調査グループの標的にされていると信じる理由はありました。電話に出ていた若い女性が、私には理解できない理由でエージェントに繋がらなかったため、電話でエージェントに連絡することができませんでした。 -88- 6 月までに私は直接 FBI 事務所を訪問することにしました。私はフォートワースのダウンタウンにある連邦裁判所の3階にあるFBIの事務所に行き、捜査官と話をするよう頼んだ。ここでは名前は書きませんが、エージェントが私を彼のオフィスに座って、私の話を聞いてくれるように招待してくれました。しかし、問題は、彼が 1 分ほど聞いてから立ち上がって、「連絡します」と言ったということです。しかし、私は彼の言うことを信じませんでした。私は彼と握手をして立ち去りました。 10日ほど経たないうちに、何年も前に少しだけ知り合いだった近所の人が私を訪ねてくるようになりました。最初の短い会話の中で、彼は私に、いつか自分と彼の兄弟の「指名」運転手になってもらえないかと尋ねました。私は彼に興味がないと言いました。彼は、私の興味がそそられ、彼と彼の兄弟がバーを訪れることができるよう、彼の指名運転手になることに同意するまで、同じ依頼で数週間通い続けました。 6月下旬から、私は彼の家に迎えに行き、彼が行きたがっていたバーに連れて行きました。私たちはまず、ループ 820 を西のフォートワースに向かうように彼に指示しました。私たちが 820 号線の西側に回り込むと、彼は弟とどのバーに行くか話し始めました。私たちはすでに国道 199 号線に出ていたにもかかわらず、最終的に彼らはハイウェイ 180 号線沿いのバーに落ち着きました。向きを変えて -80- 地点に着いた後、私の乗客たちはそこにも行きたくないと判断しました。それから私は彼らを家に持ち帰りました。長い話を手短に言うと、-89- の 4 月までの愚かな年の間、私は彼から電話が来るとその人の家に通い続けました。彼とのさまざまな会話の中で繰り返し出てきたフレーズが 2 つありました。一つ目は、彼は「墓地の仕事をするつもりだった」ということでした。最初に私が何を意味するのか尋ねたところ、彼は墓地の芝生の手入れをしていると言いました。それから彼は、他の人に語った次の言葉を引用しました。 - 癌によって生き、癌によって死ぬ。 - これが意味するのは、自分が癌の星座に属しており、それが癌であるということだけだと彼は言いました。 I. この関係は、フォートワース西部での数人殺害の容疑でリック・グリーンが逮捕される日まで続きました。グリーンの逮捕後、私が何度か彼に電話したとき、別の人から彼は別の場所にいると言われました。彼は再び私に連絡しませんでした。 考えられる関連性は次のとおりです。リッキー・グリーンは、-199 年にバーから 2 人の女性を誘拐しました。- ウェンディ・ロビンソンは、-180 度近くのウェザーフォード湖から誘拐されました。- 知人が私を連れて行ったドライブは、ある種のテストだったのでしょうか?そうだったと思います。 リッキー・グリーンズが逮捕されてから、私は自分の悩みの理由に気づきました。疑いの余地はありませんでした。しかし;その時、私は、グリーンと私と同じ身体的特徴に当てはまる別の連続殺人犯、ファリオン・ウォルドリップが存在することを予見できませんでした。 それについて私に何ができたでしょうか？私は何ヶ月もかけて、私のために訴訟を起こしてくれる弁護士を探しました。 1 年ほど経つと、弁護士が興味を示さないことが明らかになりました。それから私はメディアと接触し始めました。私はダラス・モーニング・ニュース、ダラス・タイムズ・ヘラルド、フォートワース・スター・テレグラムの3紙に連絡を取った。どれも結果が出ない。各ネットワークテレビ局系列ニュースルームに問い合わせた。誰も興味を示さなかった。テレビのニュースアンカーとの会話の中で、彼は私に奇妙な質問をしました： - あなたは最近軍隊を辞めたばかりではありませんでした - 確かに、それは彼が尋ねるのは非常に奇妙な、または非常に疑わしい質問であると私は思いました。なぜ彼は私が軍隊にいたと思うのでしょうか？ いろいろな人に助けを求めてきました。私が連続殺人犯の容疑者として標的にされたことを示す、さらに多くの出来事を関連づけることができました。事件の当事者であると特定できる人々の名前がたくさんあります。私が主張していることの一部について、たった一人が認めたなら、他の人たちも証明され始めると私は信じています。 私が求めているのは、調査して私の話をしてほしいということです。 心から、 ラリー・アシュブルック 市編集者 Stephen Kaye The Fort Worth Star-Telegram 400 W. Seventh St. Fort Worth, Texas 76102 1999 年 8 月 10 日 お客様 この通信は、7 月 31 日の書簡の補足です。あなたが私の話に興味がないのは明らかです。したがって、その特定の側面を拡大する必要があると感じています。 私が経験した 3 つの状況のうちの 1 つを考えてみましょう。会ったこともない人々が、元中央情報局職員であるか、または軍隊時代に CIA に所属していたことを自発的に名乗り出た場合です。 1987 年、先ほど話したように、7 月に勤めていた会社を解雇された後、私はフォートワースの鍛造会社に就職しました。朝、私はその会社に、工場長から機械工場の業務を教え込まれたと報告しました。残念なことに、それは教化というよりはむしろ、ベトナムでの人間の搾取を詳述するものでした。特に彼の話は、彼がどのようにCIAと協力し、敵の政治部隊への支援を伴う特殊部隊の作戦を含めた功績についてのものであった。この講義は午前中ずっと続いた。 ８時から昼休みまで。 もし私がそのような話を自発的にしてくれた人に出会ったのがこれだけだったら、私はそれについて何も思わないでしょう。しかし、それは3回の遭遇のうちの1回であり、私が連続殺人犯の容疑者として狙われていると確信できる期間内にあったため、それは私の状況に関連する部分であると考えなければなりません。結局この会社での雇用は不可能になり、退職しました。私が彼らと一緒に仕事ができなかったからではなく、彼らが私と一緒に仕事をしたくなかったからです。 私の経験を交えて要点を詳しく説明するつもりはありませんが、ここ 10 年間にニュースで報道された 2 つの話を皆さんの注意を呼び起こしたいと思います。最初の事件にはタラント郡保安局が関与した。 1991年だったと思います。そしてその年、フルタイムの米空軍職員である保安局の予備役もクー・クラックス・クランに所属していることが判明するという事態が明るみに出た。私が特に覚えているのは、関係者の一人がテレビ（KXASチャンネル5、NBC系列）でインタビューを受けたとき、自分たちが「児童誘拐犯の追跡」に関与していると直接述べたことだ。おそらくエイミー・ロビンソンの誘拐犯だろうか？ 2番目の事件には保安局も関与した。その年は、たしか-95年か-96年だったと思います。公表された話では、ある個人または部門内の個人が、犯罪捜査の容疑者の文書を含むWebサイトをしばらくの間所有していたことが明らかになりました。これらのファイルは、犯罪捜査に役立つように民間人に公開されていました。このことが意味することは、私の主張に関して明らかなはずです。 私が疑問に思わなければならないのは、どの報道機関も、特に貴社の報道機関がこの話に興味を持たない理由です。それは信じられない、または重要ではないと思うからですか？フォートワースの一般的な政治情勢がそのような話には向かないからでしょうか？それとも、当時CBS系列局のニュースアンカーだったジョン・クリスウェルが、私が自分の状況を説明しようとしたときに尋ねたときの言葉にヒントがあるのだろうか： - あなたは軍隊を辞めたばかりではなかったのですか？ - 私に対する疑惑が広く広まっていることは明らかです。私の主張に関して真実を認めたとしても、自分に何の損害も与えないと理解する人も少数いると思います。 敬意を表しつつ、 ラリー・アシュブルック メイヘムネット
テキサス教会虐殺で6人死亡、8人負傷 サンクチュアリでパイプ爆弾が爆発 1999 年 9 月 15 日 テキサス州フォートワース（AP通信） -- 水曜の夜、黒服を着た男が10代の教会の礼拝に現れ、銃を抜いて発砲した。銃を持った男が教会の席で自殺するまでに6人が死亡した。 同教会の大学牧師ダックス・ヒューズ氏は、「彼は自分の存在を知らせようとしてドアを激しく叩き、すぐに発砲し始めた」と語った。 フォートワース警察署のデビッド・エリス警部補は、男は自殺する前に成人３人と十代の若者３人を殺害したと述べた。さらに8人が入院し、一部は重体となっているという。 警察は銃撃の動機はないとしている。警察は男性は30代とみられるが、身元は分かっていないという。 パイプ爆弾が爆発する 午後7時過ぎ。ウェッジウッド・バプテスト教会での銃乱射事件では、聖域内のバルコニーでパイプ爆弾が爆発したが、警察は負傷者の発生を把握していない。エリス氏によると、爆弾処理班が教会で見つかったいくつかの不審な荷物を検査していたという。 約150人の若者が毎年恒例の「極地で会いましょう」集会のために聖域内に集まり、生徒たちは学校の旗竿の周りで祈りの時間を持ち、自分たちの信仰と社会の問題への関心を確認しました。 「彼はとても落ち着いていて、普通の様子で、タバコを吸っていました」と目撃者のクリスティ・マーティンはKDFW-TVに語った。彼女によると、その男は髪が長く、口ひげを生やしていたという。 合唱団の練習中に発砲 7年生のクリス・アップルゲイトさんは、銃撃犯が部屋に乱入したとき、合唱団の練習中だったと語った。 「私たちは歌を歌っていましたが、歌の途中で男がドアを開けて一発発砲しました」と彼は語った。 「彼はただ私たちにじっとしているように言い続けました。」 「私たち全員がベンチの下に飛び降りたところ、彼はさらに10発ほど発砲した。 ...誰かが『走れ、走れ』と言い、私たちは皆走り始めました」とクリスは言いました。 男は暴れている間、何度もリロードを繰り返した。 ヒューズさんによると、銃撃が終わると男は「後ろの席に座って銃を（頭に）突き付け、発砲して倒れた」という。
テキサス大虐殺へのわずかな手がかり 教会で8人死亡、動機追及 1999 年 9 月 16 日 テキサス州フォートワース（AP通信） -- 警察は本日、バプテスト教会で10代の若者向けの礼拝中に発砲し、7人と自分自身を殺害したラリー・ジーン・アシュブルックの荒らされた家と古い日記から、動機の手がかりをほとんど見つけなかった。 47歳のアシュブルックさんは、一部の近所の人たちから恐れられている風変わりな孤独者だと評されているが、彼の暴れ方を説明するメッセージは何も残していない。 捜査官らは日記から何が分かるか、そして壁に穴が開けられ、トイレが破壊され、家族の写真が切り刻まれたなど、アシュブルックさんの家の損害を特定することになった。 「この男は非常に問題を抱えた人物のようで、自分を悩ませるあらゆる悪霊を鎮めようとしていた」と担当のFBI特別捜査官ロバート・ギャリティ氏は語った。 「なぜそれが起こったのかという疑問に対する答えがいつか分かるかどうかはわかりません。」 十代の若者たちに発砲 アッシュブルックさんはブルージーンズに黒いジャケットを着てタバコを吸いながら、水曜日の夜、10代の若者たちが聖域でキリスト教のロックバンドの演奏を聴いている中、ウェッジウッド・バプテスト教会に入った。 教会のロビーで、アシュブルックは最初の犠牲者たちに「プログラムとは何ですか？」と質問した。その後、近づいてきた管理人を射殺し、さらに2人を殺害し、混雑した聖域に入った。 中に集まった約150人の十代の若者たちは当初、殺人犯が反バプテストのレトリックを罵り、吐き出し始めたため、犯人が寸劇の一部だと思った。アシュブルックが砲撃を開始したとき、彼らは急いで遮蔽物を探し、再装填のために少なくとも2回停止した。 爆発したパイプ爆弾 「男は私を指差し、私を撃ちました！」息を切らした男性は911番通報オペレーターにそう語った。 「銃口の閃光を見て、別の方向へ向かいました。」 「頭から血を流しているような女性がいます！」教会の保育園コーディネーターは別の運営者にこう語った。 アッシュブルックはある時、手作りのパイプ爆弾に火をつけて通路に転がした。爆発しましたが、誰にも被害はありませんでした。 合唱団員、神学生、高校生の7人が死亡、あるいは余波で瀕死の状態で横たわっていた。他に7人が負傷し、3人が重傷を負った。その後、アシュブルックは後部の席で自殺した。 使用済みの砲弾が 30 個見つかりました ラルフ・メンドーサ警察署長代理は、アシュブルックの唯一知られている警察記録は1971年のマリファナ所持による逮捕であると述べた。 当局によると、アシュブルック容疑者は9mmルガー半自動拳銃と.380口径AMT拳銃の2丁を所持していたという。捜査官は彼のジャケットのポケットから装填された9mmクリップ6本を発見したが、.380弾が教会内で発射されたかどうかは不明だった。 メンドーサ氏は、教会内に使用済みの9mm薬莢が30発あったと推定した。 メンドーサ氏によると、.380は現在閉店しているフリーマーケットショップから合法的に購入されたという。当局は依然として9mmの購入について調査を続けていた。 「非常に精神的に混乱している」 アッシュブルックさんのささやかな木造住宅の中で、やすり、パイプ、導火線、火薬などの爆弾製造道具が見つかった。 古い日記には、アシュブルックが仕事を続けられないことに腹を立てていたことが示されていた。 「彼は単に社会からのけ者にされた人だったと思います」とギャリティさんは語った。 「彼が非常に精神的に不安定な人だったという証拠を見つけました。」 不安定で虐待的 アシュブルックさんは7月に85歳の父親が亡くなって以来、結婚も出産もしておらず、一人暮らしをしていた。近所の人たちの中には、彼を無害な変わり者として無視する人もいたが、9年前に母親が亡くなって以来、彼は常軌を逸し、さらには虐待するようになったと言う人もいた。 「彼女が亡くなる前、ラリーはまだ一緒にいました。彼女の死後、彼は精神状態に陥りました」と19年間近所に住んでいたカレン・アイヴィーさんは語った。 銃撃犯の兄弟は本日自宅に到着した際にコメントを拒否した。 教会は続いていきます ウェッジウッドの教会員たちは、聖域の平和を打ち砕いた悲劇に対処しなければならなかった。アル・メレディス主任牧師は、警察の捜査が終了すれば、今週、赤レンガの大きな教会で定期的な日曜礼拝を開くと誓った。 「私たちの心からの願いは、闇の王が光の王国を征服しないことです」とメレディスは語った。 「今日はみんな笑ってるよ」 今朝、フォートワースの南西部バプテスト神学校の講堂には数百人が集まり、歌い、祈りました。死亡者のうち2人は神学生で、もう1人は卒業生だった。 追悼者は祭壇の前に5人ほど並んで立ち、バルコニーを埋め尽くし、床に座ることもあった。 「アメイジング・グレイス」を歌いながら、多くの人が泣いたり、ひざまずいたりした。 クリントン大統領の家庭牧師で、アーカンソー州リトルロックにあるインマヌエル・バプテスト教会のレックス・ホーン牧師は、悲しみに暮れる群衆に向かって、犠牲者は信仰のために命を落としたと語った。 「今日私たちは泣いています。今日彼らは笑っています。ここで追悼式を計画しています。彼らは素晴らしいお祝いをしています。ここには彼らがいません。彼らはあそこで同窓会を開いています」と悲劇の前にフォートワースにいたホーンさんは語った。 「そして彼らは、私たちがまた一緒になれることを、瞬く間に知っているのです」とホーン氏は語った。
フォートワース -- ウェッジウッド・バプテスト教会の聖域で撮影された2本のビデオテープには、ラリー・ジーン・アッシュブルックが被害者を系統的に選んで射殺する様子が映っており、そのうちの1人は高校3年生で、自分を殺そうとしている銃撃犯を撮影していた、と警察と友人が昨日明らかにした。 関連した展開として、スター・テレグラムは、アシュブルックの説明と一致する男性が先月、長らく行方不明だった友人について尋ね、教会が悪魔祓いを行っているかどうかを尋ねるために無宗派のフラワー・マウンド教会を訪れた際、不審な行動をとったことを知った。 警察によると、カサータ学習センターの４年生ジャスティン・レイさん（１７）と女性は水曜夜、聖域内での若者の集会を別々にビデオ撮影していたところ、教会の裏で男が発砲する様子をカメラに向けていたという。 10代の少年の友人らによると、射殺されたレイさんは、アシュブルックさんが発砲する間も録音を続けていたが、その理由は銃撃がコントの一部だと思っていたからだという。 レイさんの叔父ラリー・ドッカリーさんは家族を代表して、レイさんはカメラで保護区をパンしていたが、自分がアッシュブルックにどれだけ近づいているか、あるいは自分が撃たれようとしていることには気づいていなかった、と語った。 ビデオテープを閲覧したラルフ・メンドーサ警察署長代理と警察当局者らは、アシュブルック容疑者が何気なく聖域内を移動し、犠牲者を選んで発砲している間、150～200人の人々のうちの何人かが身を隠すために飛び込む様子が描かれていると述べた。 「彼は銃を取り出したまま手を差し出し、ゆっくりとしたペースで歩いている」とメンドーサさんは語った。 「私が映画で見たのは、拳銃1発の発砲でした。彼は弾倉を取り出し、装填し、発砲を続けた。急速ではありませんでした。それはゆっくりと几帳面で、（ターゲットを）選び、狙いを定めて撃った。 「彼は心配していないようだった。彼はパニックには陥っていないようだった。 ...彼は時間を費やした。 ...彼はランダムにそこに立って、次から次へと発砲した。 メンドーサさんは、両方のビデオテープが突然真っ暗になり、どちらも血や誰かが撃たれる様子を捉えていないと述べた。 警察によると、テープ1本はレイさんの手に握られていたのが発見されたカメラのものだったという。もう一つは木曜日の夜に警察官に渡された。 メンドーサ氏は、大虐殺を撮影した者に対し、ビデオテープを警察に渡すよう呼び掛けた。 このビデオの暴露は、フォレスト・ヒルで孤独な47歳のアシュブルックがフォートワース南西部のホイットマン・アベニュー5522番地にある教会にふらふらと侵入し、7人を殺害、7人を負傷させた後、後ろの信徒席に座って銃で自殺した2日後に発表された。頭の中で。 捜査当局は、アシュブルック容疑者がなぜ近所の教会を選んだのかを説明するために、数多くの手がかりを追ってきたと述べた。 ドン・ガーランド副署長は「われわれは行き詰まっている」と語った。アシュブルックと教会を結びつける「明確なつながり」を確立できないのはもどかしい、と同氏は語った。 教会は「選ばれなければならなかった」と彼は言った。 「彼はどこへ行くのか知っているはずだ。この教会に偶然出会ったのではありません。それがどこにあるのか知らなければなりません。』 刑事たちはフラワー・マウンド事件を捜査する予定であると述べ、新聞に掲載されたアシュブルックの写真を見て驚いたという2人の女性が通報した。 メロディー・コルベンスヴィクさん（40）は、その写真は、先月初めにシャイロ教会を訪れ、人々が友人を見つけるのを妨げていると不満を漏らした奇怪な行動をする男性に酷似していると述べた。 「彼は、1984年に教会の会員だった人を探していると言った」と教会のボランティア、コルベンスビクさんは語った。 「そこで、教会の秘書が彼のために調べようとしていたのです。彼は、彼に見つかってほしくない人、本当に邪悪な人、悪い人がたくさんいると言いました。」 その後、コルベンスビクさんは、教会では悪魔祓いを行っているのか尋ねたが、女性たちがしばらく黙って彼を見つめると、彼はすぐに自分には向いていないと答えたと語った。 コルベンスビク氏によると、男性は自分のことを「パウロ」とだけ名乗り、自分が使徒にちなんで名付けられたと女性たちに告げたという。 「彼が去ったとき、私は彼に何かが間違っていると感じました」と彼女は語った。 「まるで教会を囲い込んでいるかのようでした。周囲を見渡している様子でした。」 ピンクの漢字で百ドル札
教会書記のシャロン・プットマンさんも、男性の外見と奇妙な態度に同様に動揺したと語った。 「彼が入ってきたとき、私は彼から後ずさりし始めました。私はそんなことはしません」と彼女は語った。 女性らによると、男性の車の色は、警察が教会の駐車場から押収したアシュブルックさんの４ドアのグレーのポンティアックセダンとは若干異なっていた。 警察は、この報告書を調査して、長くてつや消しの髪と血色の良い顔色をしているとされる訪問者がアシュブルック氏であるかどうかを判断すると発表した。 もしそうなら、その展開はアシュブルックがしばらく前から教会を調べ、攻撃を計画していた可能性があることを示している可能性があると警察は述べた。 警察によると、他の教会でも同様の訪問は報告されておらず、ウェッジウッド・バプテスト教会でもアシュブルックを認識した者は一人もいなかったという。 「彼らにとって、それが起こったとき、『それはどこから来たんだ？』という感じでした」とガーランドは言った。 警察は昨日、大量殺害の動機は決して分からない可能性があることを認めた。 警察報道官のデビッド・エリス警部補は、「誰がやったのかは分かっているが、なぜやったのかは分からないかもしれない」と語った。 「それは、彼がなぜその教会、そのコミュニティを選んだのか、私たちには決して分からないことの一つにすぎません。 「自分がなぜそんなことをしたのかを知っている人は死んでいる。明らかに彼は動揺している。精神的に不安定な人の動機や思考プロセスを判断するのが非常に難しい場合があります。そのような問題を抱えている人々は、あなたや私、あるいは普通の市民とは違った考え方をします。」 ビデオにはアシュブルックの銃撃シーンがわずか1分ほどしか映っていない。メンドーサ氏によると、1本のビデオには20発の銃声が記録されており、残りの24発の銃声は警察が10分間の暴れていたとみているという。 ビデオテープには保護区の外での様子やアッシュブルック氏が自殺する様子は映っていないと彼は語った。 関係者によると、アシュブルックは猛攻撃中に3回リロードし、ジャケットのポケットには9ミリのクリップが6個装填されていたという。 当局者らによると、アシュブルックさんの顔ははっきりとアップで見ることができず、聖域内の騒音で彼の言葉も聞こえていないという。目撃者らは、彼がわいせつな言葉を吐き、彼らの宗教的信念を非難したと述べた。 ガーランドさんは、「ビデオを撮っている一人が席の間の床に伏し、カメラを席の上にかざしていた」と語り、カメラマンが銃撃から身を隠したと信じていると述べた。 「床にいた人は[その時]すくってやって来て、席の角のあたりで[ビデオ]を撮影していた」と彼は語った。 当局者らによると、アマチュア写真家は女性で、銃撃の翌日にテープを警察に渡したという。 「あの聴衆の誰もが、それ（連続殺人事件）は寸劇の一部だと思ったと思う。私は間違っているかもしれない」とメンドーサは語った。 その後、これはショーではないと気づき始めたとき、何人かが逃げようとして家具がひっくり返る音が聞こえた、とガーランド氏はテープが示していたと語った。このテープには、出口を目指して混沌とした狂気のラッシュが描かれているわけではないと彼は言う。 「（コントだと思った人も）いろいろいたと思います。これが現実だということに彼らが気づき始めているのがわかりました」とガーランド氏は語った。
フォートワース教会銃撃犯ラリー・ジーン・アシュブルックの考えられる動機 オーブリー・インメルマン 1999 年 9 月 20 日 ウェッジウッド・バプテスト教会銃撃犯ラリー・ジーン・アシュブルックは、精神病理学の文献で「統合失調型」の性格として記述されている人物のプロフィールに適合しているようで、これはアメリカ精神医学会の精神障害の診断と統計マニュアル（DSM-IV）の第4版に記述されているパターンである。 Association (1994) は、「親密な関係に対する急性の不快感やそれに対する能力の低下、さらには認知的または知覚的な歪みや行動の奇行を特徴とする、社会的および対人的欠陥の広範なパターン」(p. 641) と述べています。 アシュブルックの動機に関する世間の憶測は、彼の暴走の可能性のある説明として、パラノイア、さらには統合失調症にさえ集中していましたが、それは間違っていると私は信じています。これらの臨床症状障害にのみ焦点を当てることは、アシュブルックの悲劇的な最期の行為で最高潮に達した精神状態の展開と力学を再構築するための概念的基礎を不必要に狭めてしまいます。アシュブルックを動かした内なる力をより深く理解するには、彼の根底にある性格パターンを十分に考慮する必要があります。 Theodore Millon (1996) が指摘したように、「病理学的性格のすべてのパターン」。 。 。これらは、体質的影響と経験的影響の相互作用の産物として展開される、深く刻まれ、浸透した機能の特徴を含んでいます。動作。 。 。これらの取引から発展するものは、個人の中にしっかりと埋め込まれているため、それらはその人の構成そのものとなり、個人の生き方として自動的かつ無意識に機能します。」 (p. 609)このため、銃撃当時のアシュブルックのパラノイアにのみ焦点を当て、彼の無差別で混沌とした大量殺人行為の舞台となった精神状態の切り詰めたバージョンを提供することにある。 「現在の現実は、多くの場合、人々をかき乱す単なる触媒に過ぎない」とミロンは書いている (1996)。 。 。長年の習慣、記憶、感情[人格に根ざした]。 。 。 。遅かれ早かれ、それらはその人の破滅となるかもしれない」(p.609)。したがって、銃撃翌日の当局による、アシュブルックが「感情的に混乱していた」、「宗教に問題を抱えているようだった」という声明は、特に有用ではない。以下は、統合失調型パーソナリティ障害の臨床的特徴に関するミロンの包括的な説明の注釈付きの要約です。 表現的行動: エキセントリック 「統合失調型の性格で最も特徴的なのは、社会的に粗野な態度（洗練されておらず粗野な行動を含む）と独特の癖、そして異常な行動や外見を明らかにする傾向である。」多くの人は奇妙で珍しい服装をしており、日によって「個人の制服」を好んでいるように見えます。 。 。 。独特の服装スタイルを維持する傾向が、彼らを他の仲間と区別します。統合失調症の人は、その奇妙な行動や外見の結果として、異常者、目立たないほど奇妙、好奇心旺盛、奇妙であると他人に認識されやすいのです。」 (p.634) 対人行動: 秘密主義 「[統合失調症の人]はプライバシーと孤立を好みます。適度なレベルの対人関係の快適さと満足感を達成できないため、彼らは社会的関係から身を引いて、ほんの少しの暫定的な愛着や個人的な義務だけで、ますます自分自身に引き込むことを学んだ可能性があります。 。 。 。 [彼らは時間の経過とともに]ますます周辺的な職業的役割に流れ込み、異常で秘密の社会活動にある程度の満足感を見出します。 (624-625ページ) 典型的な統合失調症患者の社会的成果は、通常、正常な進歩を遂げることができず、不安定な経過を示しています。基礎としての知的能力を考慮すると、学歴や職歴には顕著な欠陥や不規則性が見られる。彼らは頻繁に中退するだけでなく、職を転々とする傾向があり、結婚したとしても別居や離婚することがよくあります。彼らの達成能力の欠如は、彼らの社会的不安や無価値感に由来し、部分的にはそれらに寄与している。」 (p.625) 「会話を続ける場合、適切または適切な範囲を超えて会話を押し進め、非常に個人的な、奇妙な、または比喩的な話題に脱線する可能性があります。より一般的には、行動を起こしたり社会に参加したりするためのひらめきが欠けており、他者に反応したり共感したりすることを妨げる何らかの力によって閉じ込められ、閉じ込められているように見えます。これ 無能 。 。 。 現実社会の一員になるために そして自分のエネルギーと興味を他者の世界に投資するために、 彼らの病理の中心にあるのは ' [強調追加]。 (p.625) 認知スタイル: 組織化されていない 「統合失調症の病理にとって重要なのは、特に対人理解と共感の領域において、自分の考えを整理することができないことです。 。 。 。彼らは、周辺的で付随的な出来事に異常で特別な重要性があると考え、人と人の間で起こることを社会的理解と論理の根本的な欠如を意味する方法で解釈します。 。 。 。人間同士の交流の意味を誤解した結果、他人の考え、感情、行動に関して特異な概念を構築してしまいます。 。 。 。彼らは、通常の社会的コミュニケーションの中に、個人的な無関係な話、状況的な発言、参考になる考え、比喩的な余談を挟み込みます。 。 。 。彼らの問題のある情報収集と組織化されていない処理のせいで、彼らの考えは魔法的思考、身体的幻想、奇妙な信念、奇妙な疑惑、そして現実と空想を相互浸透させる認知のぼやけの形成をもたらす可能性がある」(p.625)。統合失調型の性格は一般に自分の考えを整理することができないことが、アシュブルックのいわゆる「とりとめのない文章」の原因となっているが、その特徴である現実と空想の認知的曖昧さは、アシュブルックの連続殺人に対する明らかな強迫観念と、自分が殺人者であるという根拠のない信念の基準枠を提供している。連続殺人犯の容疑者。 統合失調型パーソナリティ障害を持つ人は、「迷信、参照的な考え、幻想を発展させ、時には熱狂的な活動に従事します。」 。 。 。 [彼らは]十分な認識を持っているからです。 。 。人生の中で、他の人たちは確かに喜び、悲しみ、興奮を経験しているのに、彼らは対照的に空虚で不毛であることを理解する必要があります。彼らは望んでいます いくつかの 関連性、 いくつかの 感覚、そして いくつかの 自分たちが自分たちの世界の一部であると感じます。 。 。 。彼らの繰り返される幻想、魔法的でテレパシー的な思考、参照のアイデアは、彼らの空虚な空間、つまり、彼らが「沈み込んで」いて、すべての生命と意味を失っているという感覚を埋めるための対処努力と見なされるかもしれません。」 (p.625) 「他者や自分自身から疎外されている彼らも、差し迫った無の恐怖と、不毛で非人格的で存在しない自分の恐怖を感じるかもしれません。そのような感情は、現実を再確認することを可能にする奇妙な行動、信念、認識に従事することも促します。とりわけ、統合失調型を特徴づける参照の考え、千里眼、幻想、奇妙な観念が観察されるのはこの理由による。 (p.626) 7月にアッシュブルック君の父親が亡くなったことが、彼の「差し迫った無と、不毛で非人格化され、存在しない自分への恐怖」を強化し悪化させ、それを肯定しようとする熱狂的な努力の中で彼の奇妙な行動、信念、認識をエスカレートさせた可能性があるのではないかと思われる。現実。 セルフイメージ: 疎外されている 「満足できない社会的および認知的機能障害により、ほとんどの統合失調型患者は、自己幻想、離人症、解離だけでなく、社会的混乱を繰り返すことが証明されています。多くの人は、自分自身が周囲の世界から疎外されており、人生の空虚さや無意味さについて繰り返し反芻し、孤独で疎外された存在であると考えています。統合失調型患者の認知能力の欠如と不調和な影響[感情]により、出来事を生気のない不可解な現象以外のものとして経験する能力が奪われます。彼らは、不可解で色褪せたオブジェクトの世界で空虚感に苦しんでいます。 。 。 。 [多くの]統合失調型患者は、自分自身が生きているというよりは死んでおり、実体がなく、異質で、実体を持っていないものだと考えています。 (p.626) オブジェクト表現: カオス 「統合失調症の人の内なる世界。 。 。 。はほぼランダムであり、その結果、患者の緊張、ニーズ、目標を調整するための非効果的で調整されていない枠組みができてしまいます。おそらく彼らの人生の大部分は、 。 。 。 [この精神的な枠組みは]彼らの世界に適応し、彼らの衝動を束縛し、彼らの対人関係の困難を調停するのに適した能力しかありません。 (p.626) 「統合失調型の人は、他人と関わるように動機付けられたり、促されたりしたときに、自分の内面の気質を論理的に方向付けることができないことがよくあります。 。 。 。彼らは、個人的な無関係な話や、曖昧で脱線的で、当面のテーマとは無関係に見える余談に夢中になってしまいます。彼らは他人とのつながりが希薄で、相互的な社会的コミュニケーションに関連した用語で自分の考えを整理することができません。の普及した選言性。 。 。彼らの思考の散在的で状況的で自閉的な要素。 。 。これらをさらに遠ざけるだけです。 。 。 [個人が]他人から。 (p.626) 調節メカニズム: 元に戻す 「[S]統合失調症の人は、完全な崩壊、内部破裂、存在しないことへの恐怖に圧倒されることがよくあります。この感情は、迷信、疑惑、幻想などで構成される特異な現実である、自作の現実の新しい世界を押し付けたり構築したりすることで打ち消される可能性があります」の上。 より深刻な離人症の発作は、患者が空虚な存在を埋めるために現実感を構築しようと必死に探す不合理な爆発である精神病エピソードを引き起こす可能性があります。 ' [強調追加]。 (p.626) 形態的組織: 断片化 「統合失調症の人の心の組織を調べてみると、[よく調整された性格では]一般によく分離されている精神的要素の間に非常に透過性の高い境界があることがわかるでしょう。 。 。 。これらの適切とは言えず、不十分に構築された防御作戦の結果として、原始的な思考と衝動は通常、多かれ少なかれ直接的に、そして一連の欲望的な行動として、混乱した方法で放出されます。統合失調型患者の内部構造には本質的に欠陥があるため、現実に基づいた昇華や人生における成功はほとんどありません。 これらの欠陥により、たとえ中程度のストレス下であっても、患者はさらに代償不全を起こしやすくなります。 ' [強調追加]。 (p.626) セントラルパーク5はどのくらいの期間刑務所にいましたか
「統合失調症の人の内部構造は、過剰な刺激によって圧倒される可能性があります。これは、社会的要求や期待が、彼らが望んでいる無関心な状態や引きこもり状態に対して強く迫った場合に起こりやすいです。一部の統合失調型患者は、そのような外部からの押し付けを避けることができず、『頭が真っ白になったり』別の世界に漂ったり、あるいは偏執的または攻撃的な感情の爆発によって反応することがあります。」 (626-627ページ) ラリー・アシュブルックの場合、両親の死によって唯一の社会的支援システムを失ったことで、すでに脆弱だった彼の対処メカニズムが多かれ少なかれ完全に崩壊し、その結果、陰湿なスパイラルが生じた可能性があることは容易に理解できます。人格の代償不全、そして最終的には悲劇的な規模の、派手な妄想、偏執的、精神病のエピソードを引き起こします。 ミロンが書いているように、「外部からの圧力があったとき」。 。 。特に急性である場合、原始的な衝動、妄想的思考、幻覚、奇妙な行動といった大量の精神病性の噴出で反応する場合があります。」ミロンによれば、「すべての統合失調型患者は、 彼らは生涯を通じて強い抑圧された不安と敵意を蓄積しました。解放されたらこの感情は暴れ出す大洪水になる ' [強調追加]。 「疑惑、恐怖、敵意の未処理に火がつき、今、猛烈なカタルシスの放出となって爆発している。」 (p.627) 気分/気質: 取り乱した ラリー・アシュブルックは、「積極的に分離した」統合失調型サブタイプのプロフィールに適合しているようです。これらの人々の一般的な気分は興奮しており、心配そうに警戒しています。彼らは「特に社交的な場で、過度に不安を感じ、落ち着かない」。ミロンは、こうした寡黙で不安な統合失調型患者の多くは「他人に対する不信感を示し、動機を疑っており、その性質は親密になってもめったに後退しない」と指摘している。 (p.627) フォートワース スターテレグラム 市の編集者スティーブン・ケイ氏は、アシュブルック氏が8月に同紙のダウンタウンのオフィスを訪ねたとき、「とても親切」で、「迷惑をかけたことをとても申し訳なく思った」と報告した。アシュブルックの内気な態度は、彼が反社会的または偏執的な人格障害ではなく、実際に積極的・分離型（つまり回避型）の統合失調型人格を持っていたことを示唆している。なぜなら、彼の暴力的な暴れ方は、後から振り返ると誤って信じてしまう可能性があるからである。 要約と定式化 Millon (1996) の言葉を借りれば、回避型統合失調症の人は愛情と安全を獲得する希望を放棄しています。これらの不安を引き起こす空虚さ、無意味さ、絶望感を防御するために、彼らは合理的思考を「虚無の壊滅的な恐怖、差し迫った非存在の感覚」に直面させることになるが、それを「ごっこ遊び」で置き換える。 ' 世界 。 。 。彼らが安全に関係できる空想上の人物や物体のものである」(p. 629)。ラリー・アシュブルックがフォートワースに宛てた7月31日と8月10日の手紙 スターテレグラム 彼の暴走の数週間前に、彼がCIA工作員の監視下にある連続殺人容疑者であるという彼の「ごっこ」の世界の内容を知る手がかりが得られた。 しかし、最終的には、アシュブルックが自身の妄想的空想を世間に肯定してもらえなかったことによる悲劇的な結果となった（「あなたが私の話に興味がないのは明らかだ。……それは、ありえないと思っているのか、それとも重要でないと思っているからだろうか？」と彼は8月の論文で書いている） . への10通の手紙 スターテレグラム ）、アシュブルックは離人症の不安に圧倒されました。 Millon (1996) は、統合失調型の人は「完全な崩壊、内部破裂、そして存在しないことへの恐怖に圧倒される」と書いています。 。 。 。このような重度の離人症の発作は、患者が現実を再確認しようと必死に探求する激しい精神病の爆発を引き起こす可能性があります。」 (p.623) 彼の微妙なコントロールが崩れ、プレッシャーが耐えられる限界を超えて増大するにつれて、アシュブルックの壊れやすい精神的結合を回復し、自分の存在の現実を肯定するために、アシュブルックの混乱した心に残された唯一の選択肢は、事実上、自分の感情と結びつくことによって空想と現実を融合させることだったようだ。影の「疑似コミュニティ」に参加し、現実世界での破壊行為と大量殺人が蔓延する荒々しく混沌とした状況の中で、彼の原始的な不安を表現しています。 Millon (1996) は、「離人感や現実感喪失の不安に対抗するために、彼らは興奮して奇妙な行動に駆り立てられ、奇妙な幻覚のようなイメージをでっちあげ、全く理解できないが懇願するような音を叫び、すべて注意を引きつけ自分の主張を肯定しようとするのかもしれない」と書いている。生き物としての存在。彼らは他人の反応を引き出すためだけに不合理に行動することもあるし、自分たちが本物であると自分たちが思っているような空虚で浮遊する自動機械の蜃気楼ではないことを証明するためにただ騒ぎを起こすだけかもしれない。」 (p.629) ラリー・アシュブルックの人生の哀れな皮肉は、彼が 持っていた 現実の存在。彼は本物の銃弾を発砲し、本物の犠牲者を負傷させ、殺害し、容赦なく実際の命に触れました。 参考文献 アメリカ精神医学会。 （1994年）。 精神障害の診断と統計マニュアル (4番目編）。ワシントン DC: 著者。 ミロン、T. (1996)。 パーソナリティ障害: DSM-IV 以降 (2nd編）。ニューヨーク: ワイリー。 | 
