Chol Soo Lee が運動を刺激する候補とは思えませんでしたが、1974 年にサンフランシスコの暴力団殺人事件で不当に有罪判決を受けたとき、それが起こりました。
1982 年 8 月 8 日のチョルスイ。 写真：ゲッティイメージズ AAPI Heritage Month に関連して、Iogeneration.pt は刑事司法制度におけるアジア系アメリカ人の扱いに焦点を当てています。
新しいドキュメンタリー、Free Chol Soo Lee は若く、カリスマ的で内省的な人物で、タバコを吸いながら、刑事司法制度との長く複雑な歴史を説明しようとします。
彼はまた、迫り来るもう 1 つの疑問に答えます。なぜ、1973 年にサンフランシスコで発生したギャング団による殺人事件に対する彼の不当な有罪判決が、今ではほとんど忘れられているアジア系アメリカ人の多様なグループの間で運動を引き起こしたのかということです。
私は天使ではなかったと多くの人が言います。同時に、私は悪魔ではありませんでしたが、私がどんな外見をしていたとしても、犯していない殺人の罪で人を投獄するように仕向けることは正当化されません、とリーは映画の中で述べています。
彼を解放する運動は、何年にもわたる法的障害と闘争の末にリーの自由を勝ち取った後も、不正との戦いに専念し続ける活動家の世代に影響を与えました.
Chol Soo Lee 事件は、アジア系アメリカ人の運動が主要な、しかしまだほとんど知られていない政治キャンペーンの 1 つで団結した、アジア系アメリカ人の歴史における重要な動きを垣間見る貴重で貴重な機会を提供します。カリフォルニア大学デービス校は語った イオジェネレーション.pt メールで。キムは、2017年に死後に出版されたリーの回顧録を編集しました。
彼は後に次のように付け加えた: Chol Soo Lee 事件はまた、運動のバックボーンを形成した若者の政治化とエンパワーメントを強調している.草の根運動に参加した若い活動家の多くは、コミュニティや政治の指導者として、公共サービスの優れたキャリアを歩み始めました。 Chol Soo Lee のケースは、多くの若いアジア系アメリカ人の間で新しい政治意識を醸成するのに役立ち、米国社会における社会的不平等と制度的権力の働きに目を向けさせました。
初めての映画製作者であるジュリー ハとユージーン イーは、この事件とそれが引き起こした運動について視聴者に知らせるだけでなく、新世代の活動家に刺激を与えたいと考えています。この映画はまた、山田蘭子や有名なジャーナリスト K. W. (キョン ウォン) リーのような熱心な活動家にスポットライトを当てています。
この映画は、リーの 70 歳になる 3 日前の 8 月 12 日に全国公開される予定です。番目誕生日。彼は、何年にもわたる健康問題やその他の個人的な闘争の後、2014 年に 62 歳で亡くなりました。全国の映画祭で熱狂的かつ好評を博している。
シカゴ映画祭で、映画を見た後、彼はアジア系アメリカ人で、「チョルスリーの話は聞いたことがない」と言った人がいました。チョルスイという名前は聞いたことがありません。今、私は彼を先祖だと考えています」とハ氏は語った イオジェネレーション.pt .
1982 年 8 月 9 日、正義の殿堂でのチョルスイの支持者。 写真：ゲッティイメージズ リーの問題は、12 歳のときに米国に移住し、母親と再会するずっと前に始まりました。彼は 1952 年に韓国で生まれましたが、母親は未婚で、家族は彼女を勘当しました。彼は叔母と叔父と一緒に暮らしていましたが、彼らはとても貧しいにもかかわらず、彼を愛し、息子のように扱っていました。
彼らは酒屋を所有しており、時折闇市場で取引をしていた、とリーは書いている。 正義のない自由: チョルスイの刑務所回顧録 .
ある日、叔母が酒屋のキャンディーバーをくれたのを覚えています。上はキャラメル、下はミルクチョコレートだったと思います。一人でキャンディーバーを丸ごと食べたことを覚えている韓国での人生で唯一の時間であり、今まで食べた中で最も美味しいキャンディーバーでした.
diazienhossencofft彼は今どこにいますか
リーのアメリカへの移住はすぐに悪化した。彼が順応するのを助けるサービスはありませんでした。ある時点で彼は施設に入れられましたが、彼の問題の多くは、彼が英語ではなく韓国語を話したという事実に端を発していました。
米国にいる間ずっと、韓国語を話すカウンセラーや、自分の行動を調整したり、英語を話せないことで直面した課題を理解するのに役立つガイダンスカウンセラーに会ったことは一度もありませんでした.
青少年当局は彼が統合失調症であると考えたため、彼は 90 日間の精神評価のためにナパ州立病院に送られました。
ナパ州立病院の医師チームは、私が英語を話すのに苦労し、家庭生活が困難な普通の賢い子供であることを発見した、と彼は書いている.
リーは軽犯罪で少年院に出入りした。高校を中退した後、リーは主に公的扶助と単純労働に頼って生き延びた。
彼は、おとり捜査官から金をだまし取ろうとして逮捕された。リーは大窃盗の罪で起訴され、サンフランシスコ郡刑務所で 6 か月間服役しました。
1973 年、21 歳のリーは、ギャングのリーダー、イップ イータク容疑者を殺害したとして逮捕されました。約 5 年間で少なくとも 16 件の暴力団による殺害があり、警察は最新の事件を解決するために強い圧力を受けていました。リーは、彼の無実が彼を刑務所から救うだろうと素朴に信じていました。
私は、絞首台の階段を上って絞首刑に処せられる罪のない男に似ていたが、真実が勝つことを確信していた.私は罪のない人間の単純な考えを持っていたので、私に対する殺人罪は非常に軽視されました.
彼は 1974 年 6 月 19 日に第 1 級殺人罪で有罪判決を受け、終身刑を言い渡されました。投獄されている間、リーはレイプや殺人を含む最も恐ろしい犯罪を目撃しましたが、恐れを示すことを拒否し、黒人、ラテン系、白人の刑務所ギャングの周りを軽く歩くことで、紛争を回避することを学びました.
刑務所に入れられてから 1 年も経たないうちに、私は 4 回の暴行に遭いました。ヴァカビルの担架に横たわり、頭を打ちつけられた受刑者を見ました。トレーシーで、私は男性がウェイトベンチで死んでいるのを目撃したと彼は書いています.バスケットボールをしていて、ほんの数フィート後ろで起こった殺人事件にぶつかるのを逃しました。それから私は囚人が 24 回目の前で刺されるのを見ました。私は刑務所生活、適応、そして生き残るという経験を積んでいました。
しかしリーは後に、刑務所生活に順応したことで、釈放後の社会復帰がさらに難しくなったことを認めた.
ほぼ毎月、トレーシーの刑務所のどこかで誰かが殺されたり刺されたりしました。絶え間ない争いと摩擦が刑務所全体を血に染めたかのようだった、と彼は書いている。囚人が刺したり殺したりすることのない刑務所システムはどこにもありませんでした。刑務所の教会でさえありませんでした。
彼が刑務所で過ごしてから約 4 年後、白人ギャングとラテン系ギャングの間で戦争が勃発しました。リーは、ラテン系ギャングとの関係が原因で標的にされました。彼は白人が彼のために出かけていると何度か警告されました。
彼は、アジア人が進むことを余儀なくされた綱渡りについて説明します。私たちはできる限りすべての問題を避けました。私たちは強い者だけが生き残るジャングルに住んでいて、もし私たちアジア人が弱みを見せれば、狂った刑務所の世界で滅びるでしょう。
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状況は 1977 年 10 月 8 日に致命的なものになりました。白人は、リーがヒットリストに使用されると信じていたラテン系ギャングの全員の名前を明らかにすることを望んでいました。リーは繰り返し従うことを拒否した。
庭にいる間、リーはアーリア人同胞団と提携しているモリソン・ニーダムという名前の白い受刑者を急いで連れて行った。リーは、ニーダムが刑務所で作られたナイフに手を伸ばしたのと同じように、それをつかみ、繰り返し刺したと書いています.ニーダムは死んだ。リーは第一級殺人罪で起訴され、死刑に直面していた。
その同じ年、リーは K.W. から手紙を受け取りました。サクラメント・ユニオンの記者リー。リーに関する彼の調査記事は、リーの自由を求める地元の、そして全国的な、そして最終的には国際的な圧力に火をつけました。 1978 年に彼の 2 部構成の本が出版された後、リーの代理として法的弁護委員会が設立されました。
彼の調査レポートでは、K.W.李氏は最初の裁判の判決に疑問を呈し、非常に問題のある警察の調査とその後の裁判を明るみに出した、とキム氏は述べた。これらの記事は、アジア系アメリカ人に対するカリフォルニア州刑事司法制度の無知、無関心、人種的偏見を具体的に批判しました。
この事件は、オークランド・トリビューン紙やアジアン・ナウと呼ばれるテレビのニュース番組など、より多くのメディアの注目を集めました。 1978 年、この事件に関する資金集めと認知度を高めるために、歌「The Ballad of Chol Sol Lee」が録音され、リリースされました。韓国の教会は集会や募金活動を行った。
その同じ年、リーの弁護士は、弁護人から証拠が差し控えられたため、リーが暴力団による殺害の公正な裁判を拒否されたと主張して申し立てを行った。
不当な有罪判決を受けたチョル・ス・リーは、式典で使用された手錠の前に立ち、各人が自分の運命について話し、それらを展示する. 写真：ゲッティイメージズ 警察は弾道レポートを使用して、ギャング団の殺害に使用された銃が、誤って発射された後にリーの天井に穴を残したものと同じであると結論付けました。 2 回目の報告では、弾丸が一致しなかったと判断されましたが、弁護側と共有されることはありませんでした。
さらに、目撃者は銃撃後に警察に電話し、リーは殺人者ではないと述べた.その証拠は、リーの弁護士と共有されることはありませんでした。
1979 年の春、リーはニーダムの死により第 1 級殺人罪で有罪判決を受けました。彼は死刑を宣告された。
3年後、リーはイップ・イータクの殺害で無罪となった. 1983 年 8 月、リーは、服役中の刑期と引き換えに、刑務所構内殺人事件での第 2 級殺人罪の司法取引を受け入れました。
自由人としての彼の生活は決して順風満帆ではありませんでした。彼は仕事を維持するのに苦労し、コカイン中毒になりました。 1990 年、リーは麻薬所持の罪で 18 か月間刑務所に戻りました。ニューヨークのアジア系アメリカ人弁護士協会の年表によると、1991年、彼は香港の犯罪トライアドで働いていたときに放火未遂に失敗し、外見を傷つけられました。
同年、彼は FBI の証人保護プログラムに 4 年間参加しました。 2014 年 12 月 2 日、リーは手術を拒否して死亡した。ドキュメンタリーのシーンは、彼が階段を上るのに苦労していることを示しています.
投獄後の生活をあきらめ、深い失望を表明する人もいた。
彼が誰であるかについて非常に非現実的な期待を持っている人がたくさんいました.彼はこの天使、スーパーモデルの市民になるつもりだった - そして男は通りから来た、リーの自由のために働いたデービッド・カキシバは、に掲載された記事で言った アジア系アメリカ人政策の見直し 2010年に。それを受け入れることができず、彼を押しのけた人たちがいたと思います。
ハさんは、李さんの葬式で、大切な人を悲しませる以上の重さを感じたと語った。
リーの解放に尽力した活動家の多くが葬式に出席した。彼女とイーはドキュメンタリーに乗り出した。
この話は忘れ去られたように感じたので、埋もれたままにしておくにはあまりにも重要であると判断した.直接の情報源のいくつかがまだ生きている間に、この話をするというさらなる動機を感じました.
Ha は K.W. の元生徒でした。彼らのために扉を開いたリー。彼らはまた、Chol Soo Lee が刑務所にいる間と釈放後に記録されたアーカイブ映像にアクセスすることもできました。
イ氏は、チョルスイ氏の死後数年後に映画の制作を開始し、人々が彼の人生についてより率直に話すことができるようになったためだと語った。
物語は痛みと失望についてですが、それをどうするかについても書かれている、とイーは言いました。映画の終わりに向かって、チョルスイが経験したことのないすべての痛みについて話す瞬間があります。 … 私たちの中で誰がすべての悪魔を追い越すことができますか。特に、悪魔が非常に強力だった人にとっては。
リーは 2005 年のインタビューでキムに、刑務所が彼を傷つけ、自由に順応することを不可能にしていると語った。
彼は、「社会を適応させることができなかった…暴力が横行し、通常の社会とはまったく異なる行動規範がある檻に入れられた動物のように生きた後.私はその中に10年間住んでいました。
リーは自分自身を最初からやり直す赤ちゃんになぞらえました。
それでも、コミュニティを団結させ、最終的に法制度を改善するために、この事件は依然として重要です。
警察署や検察庁では多言語能力が必要であることは誰もが知っているので、関係する可能性のあるコミュニティのさまざまなメンバーと話すことができます。言った イオジェネレーション.pt .チン氏はまた、この事件は、警察が常に正しいとは限らない例であると述べました。
警察は、特に警察や検察官が所属するコミュニティとは異なるコミュニティと取引している場合に、間違いを犯すことがあります。
オレゴン大学で韓国文学と文化の准教授を務めるジーナ・キム氏は、この訴訟は、中国系アメリカ人、韓国系アメリカ人、日系アメリカ人、老若男女、宗教的背景を問わず、アジアのコミュニティを団結させたと語った。
彼らは皆、正義のために結集するために集まった、と彼女は語った イオジェネレーション.pt .それは、韓国に住む韓国人だけでなく、韓国から離れて現在米国に住んでいる韓国人の間でも対話を開きました.
リーは、彼の回顧録のあとがきで、彼の自由への旅をサポートしてくれたすべての人に感謝しています。彼らがいなければ、私は若い頃から知っていた唯一の人生に戻っていた可能性が非常に高く、今日も刑務所に戻る可能性があります.
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彼は悲痛なほど前向きなメモで終わります。
自分の人生を振り返ってみると、死刑囚だったときでさえ、他の多くの受刑者よりも生き生きとしていたことがわかります。本当に人を殺すためには、その人の生きる意志を奪わなければなりません。私自身は、横になって死ぬというシナリオを受け入れることはできませんでした。私の存在は、生まれてから生き残るためのものだったからです。何度死に直面したか分からなくなるほどの苦難を経験してきました。今、この回顧録を書きながら、これが私の人生最後の旅だと感じています。あるいは、新しい人生の始まりかもしれません。
